有关“对话”的评估和建议

   

   看到秦永敏先生《致习近平的公开信》，信的主旨是：“中国当前的问题应通过中国国内对话达成政治解决方案。 ”
   秦先生引用了赵紫阳在中共十三大的报告《沿着有中国特色的社会主义道路前进》中关于"建立社会协商对话制度"的话："首先要制定关于社会协商对话制 度的若干规定，明确哪些问题必须由哪些单位、哪些团体通过协商对话解决。对全国性的、地方性的、基层单位内部的重大问题的协商对话，应分别在国家、地方和 基层三个不同的层次上展开"。
   至于究竟如何进行对话？谁与谁对话却含糊其辞，只是抽象的说：“哪里有民众起来争取和维护人权，就在哪里开展对话，以对话化解社会矛盾，而不是以血腥的暴力镇压压制矛盾。”
   并重提2011年 3月7日作过的声明：“将在适当时以中国民主党人的身份要求和当局展开对话”

   我们无意就信的内容和措辞展开讨论，只打算发表如下简要的评估和建议：
   我们在《新年的期许》里说过：“我们主张的茉莉花革命其核心意图在于：唤醒民众，以民众的力量迫使掌权者退让和改变，以尽可能低的社会成本完成中国的民主革命。”
   无疑，对话是最低社会成本的选择。
   问题是：谁与谁对话？对话是否有实际意义？解决实际问题？
   我们认为：对话是不同势力、组织、利益、立场、方案、政策主张之间通过其代表进行的对话。对话的参与者要有特定的明确的代表性，并能产生实际社会效果。
   不错，89的天安门有过“对话团”，但对话的结果无法带来广场民众的一致行动。因此“对话团”没有代表性，也没有权威，对话徒具形式解决不了问题。
   南非当局会与监狱中的曼德拉对话，缅甸当局会与软禁中的昂山素姬对话。但中共当局要与谁对话呢？与秦先生对话吗？秦先生谦卑的表示：“本人不过一个 文凭程度小学毕业的穷措大，何德何能承当‘反对派阵营的代表’之重任！”。按目前情况，当局即便与刘晓波对话也没有实际意义。
   我们的评估是：中共当局看到不少异议人士，但没有看到对话的对象，没有兴趣，也没有觉得有必要与什么人展开对话。
   我们在2011年 4月23日《第六十三轮公告-扑朔迷离，柳暗花明》一文中指出：“民众的民意集成一点才是强有力的，反对阵营的声音由明确的代表发出才是有力量的。”
   并依据秦永敏先生 3月7日的声明说：“既然秦永敏是可以申请吉斯尼坐牢记录的专业户，是国内第一个表明态度愿意代表反对派与当局对话，愿意不惜继续坐牢表达‘全民和解，人 权至上，良性互动，和平转型’的立场。那么，我们建议：我们国内受欺压、受迫害的各界人士集体行动起来....授权秦永敏为反对派阵营的代表，与当局对 话。我们建议海外的团体和个人也参与签名联署授权。”
   然而秦先生于北京时间2012年4月25日《秦永敏紧急声明》明确予以
   拒绝。
   为此我们不得的不发出
《关于紧急声明的紧急说明》
      认为：秦先生的“推辞似有违秦先生熟悉的‘文，行，忠，信'四教中之‘信'者。”“望秦先生三思，继续担当”并说：万一秦先生暂时不宜担当，我们只 能发出诚请代表的告示：如有愿意坚持“全民和解，人权至上，良性互动，和平转型” 立场与当局对话的国内仁人志士请自报家门。
   此后秦先生却在很长一段时间里，集中在婚姻自由的话题上，不断的为个人的婚姻自由权利与地方部门，甚至普通警员博弈。
   我们感到十分遗憾！
   今天我们仍然坚持我们的立场：“全体中国国民在此重要的历史时刻理应拧成一股绳，展现出力量，影响历史的进程。”但回过头来看，就目前情况下要推出 一位“反对派阵营的代表”确实不具备可操作性，因为整个反对派阵营过于缤纷，过于碎片化。希望秦先生在这个广袤的范围里获得授权，这实在也难为秦先生了。
   但是中国民主党人推出一位自己的代表好象还是具备可操作性的，因此我们向秦先生个人建议，作为民间第一大群体中国民主党发起人之一的秦先生，已经到 了适当的时侯“以中国民主党人的身份要求和当局展开对话”。但得到因民主党组党运动入狱的绝大多数的民主党人的认同和授权确是十分要紧的。不过在网络时代 的今天，要做到这一点并不难。
   我们也向全体民主党人建议：现在是贵党推出对话代表或对话团的时候了。明确提出：民主党人与共产党人对话；多党民主制度的追梦者与一党专政制度的维护者对话。可以推出县镇、省市和全国不同层次的对话代表。
   秦永敏先生是否合适，由你们来决定。如果因安全起见，也可授权海外的民主党人代劳，但要有肯定的授权，并运用网络工具，就对话的发言内容和发言程序加以规范。
 
   茉莉花革命发起人
   茉莉花(X)
   2013年3月25日
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